Lectio divina

Duminica Floriilor și a Pătimirii Domnului (A)

Duminica Floriilor și a Pătimirii Domnului (A)
Distribuie
Facebook LinkedIn Email

I Invocă-l pe Duhul Sfânt

     Duhule Sfinte inspiră-ne pentru a descoperi în Cristos care intră în Ierusalim pe Regele și Mântuitorului nostru. Întărește-ne cu harul tău pentru a urma exemplul său de umilință și pentru a ne învrednici să fim părtași de învierea ta. Prin Cristos Domnul nostru.

  1. Lectio:  Citește cu atenție Cuvântul lui Dumnezeu – Mt 21,1-11

     Când s-au apropiat de Ierusalím și au ajuns la Betfaghé, pe Muntele Măslinilor, Isus a trimis doi discipoli, 2 spunându-le: „Mergeți în satul dinaintea voastră și veți găsi îndată o măgăriță legată și cu ea un mânz! Dezlegați-i și aduceți-i la mine! 3 Iar dacă vă va întreba cineva, să spuneți: «Domnul are nevoie de ei, dar îi va trimite înapoi curând»”. 4 Acest lucru s-a făcut ca să se împlinească ceea ce a fost spus prin profetul care zice: 5 „Spuneți fiicei Siónului: «Iată regele tău vine la tine blând, așezat pe o măgăriță și pe un mânz, puiul unui animal de povară»”. 6 Discipolii s-au dus și au făcut după cum le-a poruncit Isus. 7 Au adus măgărița și mânzul, au pus hainele pe ei, iar el s-a așezat deasupra. 8 Atunci, mulțimea numeroasă și-a întins hainele pe drum; alții tăiau ramuri din copaci și le așterneau pe drum. 9 Mulțimile care mergeau înaintea lui și cele care îl urmau strigau: „Osana! Fiul lui Davíd! Binecuvântat cel ce vine în numele Domnului! Osana în înaltul cerurilor!”. 10 Când a intrat el în Ierusalím, toată cetatea s-a tulburat și spunea: „Cine este acesta?”. 11 Iar mulțimile spuneau: „Acesta este profetul Isus din Nazarétul Galileii”.

     2. Caută să înțelegi ce spune textul:

     Evanghelistul Matei ne înfățișează intrarea lui Isus în Ierusalim drept un corteu triumfal pentru Regele-Mesia ce intră în orașul său. Istorisirea vine imediat după vindecarea orbului: omul care este adus la lumină poate acum să contemple chipul lui Dumnezeu ce strălucește pe chipul blând al lui Isus. În prima zi a săptămânii creației Dumnezeu a creat lumina, iar în prima zi a Săptămânii sfinte (a creației celei noi) Cristos arată lumina glorioasă a regalității sale.

     Până în acest moment, ne spune Evanghelia Isus a umblat mereu pe jos, sau a mers cu barca pe lacul Genezaret. Dar apropiindu-se de Ierusalim se oprește și poruncește să i se aducă un măgar: el nu poate intra în Ierusalim ca un pelerin oarecare în cetatea templului și a regelui. Isus vrea să indice prin tot comportamentul său că intră în Ierusalim precum un rege, întrucât doar regele avea dreptul de a dispune de bunurile celorlalți și de mijloacele de transport. Măgărița pe care încalecă demnitarii și capii popoarelor este animalul de transport pentru timpul de pace, pentru cel de război fiind folosiți caii. Evanghelistul vrea să arate că intrarea în Ierusalim se înfăptuiește în conformitate cu profeția lui Zaharia (Zah 9,9), că Isus cu adevărat duce la împlinire legea și profeții. Isus intră în Ierusalim pentru a-și împlini misiunea și pentru a dărui pacea promisă de Dumnezeu celor oprimați. Gestul mulțimii de a-și întinde înaintea lui mantiile și de a-l aclama cu ramuri intensifică climatul mesianic și regal al evenimentului.

     Isus intră în Ierusalim drept Mesia cel blând și pacific, dar care are și autoritatea lui Dumnezeu de a lua în posesie cetatea și templul (narațiunea ce urmează este purificarea templului – 21,12-17). Din Ps 118,25 este preluată expresia hoshi’anna, „dă mântuire”, precum și cuvintele de primire pentru fiul lui David: „binecuvântat este cel care vine în numele Domnului”. Cristos intră în Ierusalim pentru a oferi mântuirea sa întregului neam omenesc, lucru care se va întâmpla doar după ce va fi trăit până la capăt destinul său de profet, refuzat, persecutat și ucis.

II. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine și împărtășește cu alții rodul meditației.

Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtășire: 

– Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce?

– Sunt umil? Cât de valoroase sunt pentru mine slujirea și blândețea?

III. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul de a-l recunoaște pe Isus drept Rege blând și mântuitor. Te poți folosi pentru aceasta și de Psalmul 118.

IV. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit și ia decizii conforme cu acest cuvânt.