Lectio divina

Duminica a 2-a din Advent (B)

Duminica a 2-a din Advent (B)
Distribuie
Facebook LinkedIn Email

«Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările lui!»

Invocă-l pe Duhul Sfânt

Doamne Isuse, trimite Duhul tău asupra noastră pentru ca să putem citi Scriptura precum ai citit-o şi explicat-o ucenicilor pe drumul spre Emaus. Creează în noi tăcerea pentru a-ţi asculta glasul în creaţie şi în Scriptură, în evenimente şi în persoane, mai ales în cei săraci şi suferinzi. Cuvântul tău să ne ajute să experimentăm, asemenea ucenicilor de la Emaus, puterea învierii Tale şi să dăm mărturie că Tu eşti viu în mijlocul nostru. Amin.

  1. Lectio:
  • Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu – Marcu 1,1-8

Începutul evangheliei lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Aşa cum este scris în profetul Isaia: „Iată, eu îl trimit pe îngerul meu înaintea feţei tale; el va pregăti calea ta. 3 Glasul celui care strigă în pustiu: «Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările lui!»” 4 Ioan Botezătorul era în pustiu, predicând botezul convertirii spre iertarea păcatelor. 5 Întreaga regiune a Iudeii şi cei din Ierusalim veneau la el şi erau botezaţi de el în râul Iordan, mărturisindu-şi păcatele. 6 Ioan era îmbrăcat cu o haină din păr de cămilă şi avea o cingătoare din piele în jurul coapselor sale; mânca lăcuste şi miere sălbatică 7 şi predica, zicând: „Vine după mine cel care este mai puternic decât mine, căruia eu nu sunt vrednic, plecându-mă, să-i dezleg cureaua încălţămintei. 8 Eu v-am botezat cu apă, însă el vă va boteza în Duhul Sfânt”.

  • Caută să înţelegi ce spune textul:

Fragmentul evanghelic conține titlul întregii evanghelii a sfântului Marcu, și afirmă conformitatea dintre acest titlu și profeția lui Isaia care s-a împlinit prin profeția lui Ioan înaintemergătorul. Primul cuvânt al acestui titlu este „început” (arche), același cuvânt care deschide și prima carte a Bibliei, Geneza. Se inaugurează astfel o nouă creație, o nouă istorie ce are în centru Vestea cea Bună și Frumoasă (euanghelion) despre Isus, Mesia cel așteptat și Fiul lui Dumnezeu. Acest început nu reprezintă un eveniment întâmplător, ci face parte din istoria unui popor, a scripturilor sale, mai ales a vestirii profetului Isaia.

Apariția profetului Ioan este conformă cu prevestirea făcută de Isaia despre glasul celui care strigă în pustiu (Is 40,3). Ioan Botezătorul intră în scenă pentru a ne descoperi venirea lui Isus, care încă nu și-a manifestat identitatea. În pustiu Ioan este un glas care strigă: „Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările lui!”. Conform tradiției iudaice mesagerul venirii zilei Domnului este profetul Ilie. De aceea Ioan este prezentat ca noul Ilie, care locuiește în pustiu și se îmbracă precum Ilie (cf. 2Rg 1,8) și profeții (Zah 13,4). Locuirea lui în pustiu este un gest de radicalitate, dar și o alegere de a sta aproape de Dumnezeu și de spațiul în care, experimentând renunțarea și singurătatea, poate să se întoarcă la esențial. El, care trăiește în pustiu, îi invită pe ascultătorii săi să intre în acel pustiu interior, locul în care sunt date jos măștile, comoditățile, în care Dumnezeu poate fi întâlnit.

Ioan cere pregătirea unei căi pentru Domnul și convertirea în vederea iertării păcatelor. Dar de ce trebuie pregătită o cale pentru Domnul? Pentru că El nu ne cere niciodată să deschidem un drum înaintea noastră și să o parcurgem pentru a merge la El, ci tocmai contrariul: ne cere să înlăturăm obstacolele de pe drumul pe care El vine spre noi. Calea nu este a noastră, ci a Domnului. Întâlnirea este datorată harului său, căutării sale iubitoare față de fiecare om. Ioan îl indică pe Isus și îl botează în râul Iordan. Apoi dispare din scena Evangheliei. Trebuie doar să îl prezinte și să dea mărturie despre puterea lui de a boteza cu Duhul Sfânt, acel Duh pe care Isus îl va dărui tuturor celor care cred în El.

  1. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei:   Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce? Care este pustiul meu în care răsună glasul profetului? Dar obsacolele pe care le-aș putea înlătura din calea Domnului?

III.  Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Isus harul de a învinge ispitele cu puterea Cuvântului lui Dumnezeu și a rugăciunii.

  1. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.