“Tu eşti Fiul meu cel iubit, în tine mi-am găsit plăcerea”
Invocă-l pe Duhul Sfânt
Vino, Duhule Sfânt, luminează mintea mea, deschide inima mea, ia mâinile mele, pentru ca să înţeleg mesajul Cuvântului, pentru ca să simt profunzimea iubirii divine, pentru ca să merg deschizând mâinile mele spre cei care au nevoie de milostivire şi iubire.
Amin.
- Lectio:
∙ Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu – Marcu 1,7-11
În acel timp, Ioan predica, zicând: “Vine după mine cel care este mai puternic decât mine, căruia eu nu sunt vrednic, plecându-mă, să-i dezleg cureaua încălţămintei. 8 Eu v-am botezat cu apă, însă el vă va boteza în Duhul Sfânt”. 9 În zilele acelea, a venit Isus din Nazaretul Galileii şi a fost botezat de Ioan în Iordan. 10 Şi îndată ce s-a ridicat din apă, a văzut cerurile deschise şi Duhul, ca un porumbel, coborând spre el. 11 Şi din cer a fost un glas spre el: “Tu eşti Fiul meu cel iubit, în tine mi-am găsit plăcerea”.
• Caută să înţelegi ce spune textul:
Botezul este scena fundamentală a Fiului: se face fratele tuturor oamenilor. La botez, Isus se pune în rând cu păcătoșii, ultimul din rând, solidar cu noi în limitele noastre, în păcatele noastre și-n moarte. Din această cauză cerul se deschide și coboară pe pământ Duhul Sfânt, adică viața și iubirea lui Dumnezeu.
Textul ni-l prezintă pe omul-Isus și alegerea Sa fundamentală; ne spune că se deschide cerul, că Isus iese din apă, iar Duhul coboară. Duhul este al Mesiei, al lui Cristos, deci acest text ni-l prezintă pe Isus ca fiind Cristos, Cel care are plinătatea puterii lui Dumnezeu. În al treilea rând ni-l prezintă pe Isus ca fiind Fiul lui Dumnezeu.
Așadar, acest text cuprinde deja Evanghelia și citează scena finală din Evanghelie. Aici îl vedem pe Isus care se lasă botezat împreună cu păcătoșii, iar în scena finală Isus este pe cruce între doi tâlhari. Dacă în textul nostru Isus se scufundă în apă, pe cruce intră cu adevărat sub apă (moare): moartea Sa este botezul Său. La începutul Evangheliei se deschide cerul, la finalul ei se rupe catapeteasma Templului. În textul nostru Spiritul coboară peste El, în finalul Evangheliei Isus dă Spiritul. La început Tatăl îl proclamă „Fiu”, pe cruce, centurionul îl recunoaște „Fiu”.
Să contemplăm mereu această scenă, să o avem prezentă înaintea ochilor. Cine este Dumnezeu? E acest om necunoscut, modest, despre care nimeni nu știe nimic, la rând cu păcătoșii, care are aceeași soartă a tuturor și se scufundă. Trebuie să ne corectăm toate închipuirile noastre despre Dumnezeu! Întreaga Evanghelie va continua acest stil al lui Isus, până când ne va arăta că El se scufundă, pe cruce, împreună cu toți păcătoșii. Și tocmai acest comportament ni-L descoperă pe Dumnezeu. Tatăl va spune: „Bine! Așa îmi place. Tu ești Fiul Meu și nu alții”.
„Din cer răsună un glas (o voce)”… Dumnezeu nu are față. Iar omul nu trebuie să-și facă nici un chip al lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este glas, e Cuvânt. Fața lui Dumnezeu e cea a Fiului care-I ascultă Cuvântul. Prin urmare, glasul Tatălui spune: „Acesta e Fiul Meu; El e fața Mea”. Tatăl vorbește puțin, doar de două ori în întreaga Evanghelie. Prima dată glăsuiește aici, la botez, pentru a spune: „Așa Îmi place, Tu ești Fiul Meu”; iar a doua oară, la jumătatea Evangheliei când se adresează discipolilor „Ascultați-L pe El, căci e bun”. Cuvintele „Tu ești Fiul meu”, ne amintesc de psalmul 2, psalmul Mesiei, al Regelui, al Celui care eliberează poporul de orice sclavie. Apoi Tatăl continuă, dar nu ca în psalm „Fiul Meu, astăzi Te-am născut”, ci-L numește „Iubit”, citând Geneza 22, când Dumnezeu îi spune lui Avraam: „Ia fiul tău, cel iubit”. Iar când adaugă: „În Tine este mulțumirea Mea”, citează Is. 42,1 care-i imnul slujitorului lui Iahwe, care eliberează poporul tocmai prin atitudinea Sa de slujire. El este Domn în măsura în care este slujitor. După cum putem observa, în aceste versete este inclusă deja întreaga Evanghelie, este acea sămânță care apoi se va dezvolta și va devenim marele pom, pomul Împărăției, pomul crucii.
- Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtăşire:
– Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce?
- Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul întâlnirii cu Isus, şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
- Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.