I. Invocă-l pe Duhul Sfânt
Doamne, Părinte ceresc, care l-ai trimis pe Fiul tău pentru a ne face părtaşi de preoţia sa regească, revarsă asupra noastră lumina Duhului Sfânt pentru ca să înţelegem că a sluji înseamnă a domni, şi că dăruindu-ne viaţa fraţilor dăm mărturie despre Cristos, primul născut dintre cei morţi şi regele regilor. El care vieţuieşte şi domenşte în toţi vecii vecilor. Amin.
II. Lectio:
- Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu – Ioan 18,33b-37:
În acel timp, Pilat i-a zis lui Isus: “Tu eşti regele iudeilor?” 34 Isus a răspuns: “De la tine însuţi spui aceasta sau ţi-au spus alţii despre mine?” 35 Pilat a răspuns: “Oare sunt eu iudeu? Neamul tău şi arhiereii te-au dat pe mâna mea. Ce ai făcut?” 36 Isus a răspuns: “Împărăţia mea nu este din lumea aceasta. Dacă împărăţia mea ar fi fost din lumea aceasta, slujitorii mei s-ar fi luptat ca să nu fiu dat pe mâna iudeilor. Dar acum împărăţia mea nu este de aici”. 37 Atunci Pilat i-a zis: “Aşadar, eşti rege?” Isus i-a răspuns: “Tu spui că eu sunt rege. Eu pentru aceasta m-am născut şi pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr. Oricine este din adevăr ascultă glasul meu”.
- Caută să înţelegi ce spune textul:
– Contextul: fragmentul face parte dintr-o secţiune mai amplă ( 18,28-40) care relatează procesul lui Isus înaintea guvernatorului Pilat. După o noapte de interogatorii, de schingiuiri, de injurii şi trădări, Isus este dat pe mâna puterii romane şi e condamnat la moarte. Dar tocmai prin această moarte Cristos se revelează drept rege şi Domn, drept cel care a venit ca să îşi dăruiască viaţa. Atunci când Scriptura îi aribuie lui Dumnezeu titlul de „rege” nu se referă la gloria tipică regilor acestei lumi, ci vrea să arată că El este Salvatorul poporului alianţei. Cristos este rege pentru că instaurează în lume Împărăţia cerurilor, salvându-i pe oameni de egoism şi frică şi oferindu-le iubirea sa mântuitoare.
– v. 33-34 „Tu eşti regele iudeilor?”: tema dialogului este regalitatea lui Isus; una dintre acuzele care i-au fost aduse era aceea de a se fi numit „regele iudeilor”, adică un mesia de tip politic. Isus răspunde printr-o întrebare („De la tine însuţi…”) care scoate în evidenţă alianţa dintre puterea politică şi religioasă, şi ne arată că de fapt discuţia nu este condusă de Pilat, ci, paradoxal, de către cel anchetat.
– v. 35: „Ce ai făcut?” Pentru a înţelege regalitatea lui Isus trebuie să se plece de la acţiunile lui. Acestea arată că El este rege într-un mod cu totul diferit de aşteptările pur umane, politice sau religioase.
– v. 36: „Împărăţia mea nu este din lumea aceasta”. Originea împărăţiei lui Isus indică esenţa şi logica acesteia. Regalitatea lumească se manifestă prin putere, oprimare şi căutarea afirmării de sine, însă cea a lui Cristos se manifestă prin dăruirea de sine, prin iubirea şi slujirea adevărului. Din acest motiv regalitatea lui Cristos se manifestă clar doar în contextul pătimirii sale pe cruce.
– v.37: …”Tu spui că eu sunt rege… am venit în lume, ca să dau mărturie despre adevăr”. Isus este rege prin faptul că dă mărturie despre adevăr. Isus însuşi este adevărul întrupat (In 14,6), iar cuvintele şi acţiunile sale revelează şi explică chipul tainic al Tatălui (In 1,18). Identitatea şi iubirea Tatălui ne sunt manifestate de Cristos mai ales prin cruce. Pe cruce Isus ne dăruieşte în mod deplin iubirea Tatălui, şi tocmai aici El ni se manifestă drept Rege.
– v. 37: „Oricine este din adevăr ascultă glasul meu”: Cristos domneşte nu prin puterea lumească, ci doar prin cuvântul şi adevărul său. Din împărăţia sa fac parte doar aceia care acceptă acest adevăr şi îl ascultă şi îl urmează pe Isus, bunul Păstor (In 10,3) şi autenticul Rege.
III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
- Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtăşire:
– Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce?
– Ce implicaţii concrete are pentru mine faptul că Isus domneşte în viaţa mea?
– Care sunt valorile împărăţiei lui Isus pe care astăzi va trebui să le trăiesc în mod deosebit?
IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul venirii împărăţiei sale în viaţa ta, şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.