I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:
O Isuse, la începutul acestui timp de post mă inviți să meditez pentru ca să redescopăr valoarea luptei spirituale și importanța victoriei asupra răului. Duhule Sfinte, „vizitează mințile noastre” deoarece în mintea noastră se înmulțesc multe gânduri care ne fac să rătăcim. Foc al iubirii, purifică simțurile și inima noastră, pentru ca ele să fie docile și disponibile la glasul Cuvântului tău. Fă lumină în noi, pentru ca simțurile noastre, purificate de tine, să fie în stare să dialogheze cu tine.
II. Citește cu atenție Cuvântul lui Dumnezeu (Mt 24,37-44):
37 Cum a fost în zilele lui Noe, tot așa va fi venirea Fiului Omului:
38 căci, cum era în acele zile dinaintea potopului [când oamenii] mâncau și beau, se însurau și se măritau, până în ziua în care Noe a intrat în arcă
39 și nu și-au dat seama până când a venit potopul și i-a luat pe toți, tot așa va fi și venirea Fiului Omului.
40 Atunci vor fi doi pe câmp: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat;
41 două vor măcina la moară: una va fi luată, iar cealaltă, lăsată.
42 Vegheați, așadar, căci nu știți în ce zi vine stăpânul vostru.
43 Dar aceasta s-o știți: dacă ar ști stăpânul casei la care strajă vine hoțul, ar veghea și nu ar lăsa să i se spargă casa.
44 De aceea fiți și voi gata, pentru că Fiul Omului vine în ceasul la care nu vă gândiți.
- Câteva orientări pentru a ne ajuta la meditație și rugăciune?
Contextul: Fragmentul face parte din ultimul discurs al lui Isus din evanghelia după Sf. Matei, discurs așa- zis ”escatologic”, pentru că tratează despre evenimentele ”de pe urmă” ale Ierusalimului și, alături de acestea, despre sfârșitul unei epoci. Este ultima oară când Isus se folosește de exemplul lui Noe și al contemporanilor săi pentru a arăta că ”sfârșitul” va veni când nimeni nu se va aștepta, luându-i prin surprindere pe toți, și pe cei buni, și pe cei răi.
Textul. 1. Cum a fost în zilele lui Noe, tot așa va fi…” Exegeza modernă crede că discursul escatologic al lui Isus privește Ierusalimul și lumea ce gravita în jurul lui. Cetatea sfântă devenise un centru important al vieții politice, intelectuale și religioase a evreilor. Pentru toți evreii, chiar și pentru cei ce au migrat, Ierusalimul era deja un simbol al prezenței și misiunii voite de Dumnezeu. Vorbind despre distrugerea lui, Isus atrage atenția asupra Ierusalimului ca realitate prezentă în mijlocul oamenilor, dar destinată să pregătească o alta, mult mai amplă și mai importantă.
2.”a venit potopul și i-a luat pe toți…” – pentru mentalitatea orientală, sfârșitul pregătirii mesianice presupunea în primul rând întreruperea drastică și violentă a legăturii cu elementele trecutului, căruia viitorul nu trebuia să-i fie tributar. Este aceeași mentalitate care îi îndemna pe cuceritori să distrugă total un oraș cucerit, să-l facă una cu pământul, ștergând orice stradă și palat, pentru a construi pe același teren, pe deasupra, un oraș complet nou.
3. Următoarele versete 7-12. Urmărind desfășurarea versetelor, se observă că Isus dezminte deja teoria predicării unui sfârșit apropiat al lumii. Înainte de toate vorbește despre o lume restrânsă, lumea ebraică. Isus insistă asupra ”sfârșitului neașteptat-necunoscut”, lucru subliniat de v 36 (36” Despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci doar Tatăl”) și confirmat de paralela cu Noe și contemporanii săi și de exemplul hoțului din noapte. Sfârșitul vine pe neașteptate.
Fiul Omului va veni la sfârșitul timpurilor cu toată Gloria sa pentru a realiza Judecata Finală. Însă, în privința zilei și a orei acestui eveniment nimeni nu știe, numai Dumnezeu. De aceea nu este momentul pentru speculații și calcule în privința acelui „când”, ci este timpul propice pentru a reflecta asupra lui „cum” mă pregătesc pentru întâlnirea cu Domnul.
- Întrebări pentru meditație
– La ce ne invită Isus prin acest fragment evanghelic?
– Unde și când a rostit Isus acest discurs? Care era motivul?
– În ce constă ”vegherea” pe care ne-o cere Isus?
– Ce înseamnă pentru mine expresia ”unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat”?
– Care este modul meu astăzi de a-l aștepta pe Isus?
– Ce ar trebui să distrug din lumea mea ca să pot construi o lume nouă?
III. Roagă-te: colecta de la Duminica I Advent.
IV. Contemplatio: Vie împărăția ta, împărăția ta de iubire pentru a vindeca inimile noastre și rănile noastre…
- Vie împărăția ta, împărăția ta de iubire pentru ca să fim autentici discipoli și misionari ai Cuvântului tău…
- Vie împărăția ta, împărăția ta de iubire…
- Vie împărăția ta, împărăția ta de iubire…
V. Propune-ți acțiuni concrete pentru acest Advent.
