Lectio divina

Duminica a XXX-a din Timpul de Peste An (B)

Duminica a XXX-a din Timpul de Peste An (B)
Distribuie
Facebook LinkedIn Email

 I. Invocă-l pe Duhul Sfânt

     Doamne Isuse, trimite Duhul tău asupra noastră pentru ca să putem citi Scriptura precum ai citit-o și explicat-o ucenicilor pe drumul spre Emaus. Creează în noi tăcerea pentru a-ți asculta glasul în creație și în Scriptură, în evenimente și în persoane, mai ales în cei săraci și suferinzi. Cuvântul tău să ne ajute să experimentăm, asemenea ucenicilor de la Emaus, puterea învierii Tale și să dăm mărturie că Tu ești viu în mijlocul nostru. Amin.

   II. Lectio:

Citește cu atenție Cuvântul lui Dumnezeu – Marcu 10,46-52:

     În acel timp, ieșind din Ierihon Isus cu discipolii săi și cu o mulțime numeroasă, un cerșetor orb, Bartimeu, fiul lui Timeu, stătea lângă drum. 47 Auzind că este Isus din Nazaret, a început să strige și să spună: „Fiul lui David, Isuse, îndură-te de mine!” 48 Mulți îl certau ca să tacă, însă el striga și mai tare: „Fiul lui David, îndură-te de mine!” 49 Oprindu-se, Isus a spus: „Chemați-l!” Și l-au chemat pe orb spunându-i: „Curaj, ridică-te, te cheamă!” 50 Iar el, aruncându-și haina, a sărit în picioare și a venit la Isus. 51 Isus, întrebându-l, i-a zis: „Ce vrei să fac pentru tine?” Orbul i-a spus: „Rabbuni, să-mi recapăt vederea”. 52 Atunci Isus i-a zis: „Mergi, credința ta te-a mântuit!” Îndată și-a recăpătat vederea și îl urma pe cale.

  • Caută să înțelegi ce spune textul:

     Contextul: pericopa prezentă încheie secțiunea centrală a evangheliei (Mc 8,27-10,52) care conține cele trei anunțuri ale pătimirii lui Isus și unde se arată ucenicilor exigențele urmării lui Isus. Această secțiune este încadrată de două relatări de vindecare a orbirii: orbul de la Betsaida (Mc 8,22-26) și orbul din Ierihon. Această încadrare are o puternică semnificație simbolică: ucenicul are nevoie să fie vindecat de orbire pentru a putea vedea cu ochi purificați de credință evenimentele care se vor întâmpla cu Maestrul lor la Ierusalim.

  • Textul cuprinde patru scene:

          –  vv. 46-48: situația inițială a lui Bartimeu și rugăciunea sa insisentă; Bartimeu este imaginea individului exclus din societate: este orb, handicap ce îl determină să cerșească într-un loc ce indică excluderea sa („lângă drum”). De acolo își strigă rugăciunea: „Fiul lui David, Isuse, îndură-te de mine!” E o cerere de îndurare dar și o mărturisire de credință, întrucât proclamă că Isus este fiul lui David, adică Mesia pe care îl așteaptă întregul Israel. Are loc ceva surprinzător: orbul „vede” cine este Isus cu adevărat. De aceea nu se intimidează înaintea mustrărilor celor din jurul lui Isus.

           –  v.49: Isus se oprește și le spune ucenicilor să îl cheme. Isus este mereu în atitudine de călător pe drum, dar se oprește înaintea strigătului de suferință. Îi implică și pe ucenici în alegerea sa și îi determină să își schimbe atitudinea față de Bartimeu.

           –  vv. 50-52a: Bartimeu se îndreaptă spre Isus pentru a dialoga cu El. După ce își aruncă haina în care aduna monezile primite și îi slujea drept pătură pentru noapte vine la Isus. Învățătorul îl trimite la dorința sa cea mai profundă: a vedea. Isus aude acum cererea pe care pe care o așteaptă dintotdeauna de la orice om căci a-l vedea pe Dumnezeu este viața omului. Isus îi arată că, de fapt, credința lui l-a mântuit. Adevăratul miracol descris de Mc este miracolul credinței, este vederea credinței.

           – v.52b: Bartimeu își recapătă vedere și îl urmează pe Isus. Textul pare să se concentreze mai mult pe consecința vindecării decât pe aceasta. Întâlnirea care i-a schimbat viața se transformă în urmarea lui Isus pe drumul spre Ierusalim, pe drumul spre cruce și înviere.

     III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine și împărtășește cu alții rodul meditației.

Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtășire:  

–  Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce?

 – În ce situații din viața mea experimentez că sunt orb? Care sunt orbirile mele spirituale?

  –  Ce ar implica pentru mine astăzi „a arunca haina la o parte” și „a sări în picioare” pentru a mă apropia de Isus? 

IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul mântuirii și al eliberării de idoli, și contemplă viața ta cu ochii lui Dumnezeu.

V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit și ia decizii conforme cu acest cuvânt.