I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:
„Stai cu mine și eu voi începe să strălucesc așa cum strălucești tu; să strălucesc până devin lumină pentru ceilalți. Lumina, o, Isuse, va veni numai de la tine; nimic nu va fi meritul meu. Tu vei fi acela care vei străluci, prin mine, asupra celorlalți. Dă-le lumină lor și dă-mi lumină și mie; luminează-i pe ei împreună cu mine, prin mine. Învață-mă să răspândesc lauda ta, adevărul tău, voința ta. Fă să te vestesc nu prin vorbe ci prin exemplu” (John Henry Newman)
II. Citește Cuvântul lui Dumnezeu: ce spune textul?
1 29 A doua zi, l-a văzut pe Isus venind la el și a zis: „Iată-l pe Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii. 30 Acesta este cel despre care am spus: «După mine vine un bărbat care a fost înaintea mea, pentru că era mai înainte de mine. 31 Eu nu-l cunoșteam, dar am venit să botez cu apă, ca, prin aceasta, el să fie făcut cunoscut lui Israel»”. 32 Ioan a dat mărturie, spunând: „Am văzut Duhul coborând ca un porumbel din cer și a rămas deasupra lui. 33 Eu nu-l cunoșteam, însă cel care m-a trimis să botez cu apă, el mi-a zis: «Acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt». 34 Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu”.
III. Meditează în tăcere: ce-ți spune ȚIE textul?
Fragmentul ne prezintă două animale de o mare valoare spirituală în Biblie: mielul și porumbelul. Pentru a înțelege expresia folosită de Ioan B:
Simbolul mielului
Mielul victorios (Ap 7,17=păstorul popoarelor; Ap 17,14=cel care zdrobește puterile răului de pe pământ). Pentru Ioan B. Isus este mielul lui Dumnezeu care distruge păcatul lumii.
Mielul ca Slujitorul suferind – este subiectul a patru cântări în Deutero-Isaia și aplicată lui Isus de către creștini. Și în alte părți ale evangheliei lui Ioan găsim la Isus trăsăturile Slujitorului suferind. În Is 53,4.12 se spune că Slujitorul ia asupra sa păcatele multora. Isus prin moartea sa ia asupra sa păcatele tuturor.
Mielul, ca miel pascal. Simbolismul Paștelui este foarte răspândit în evanghelia lui Ioan, mai ales în raport cu moartea lui Isus (la amiaza vigiliei de Paști, când preoții sacrificau mieii pentru Paști – In 19,14); pe când atârna pe cruce, trestia și buretele înmuiat în oțet (In 19,29) amintesc de trestia sau isopul înmuiat în sângele mielului pascal pentru a stropi ușorii caselor israeliților (Ex 12,22); nici un os nu i-a fost zdrobit lui Isus (In 19,36 – Ex 12,46).
Simbolul porumbelului
Expresia „ca un porumbel”:
– amintește legătura afectivă cu cuibul: Duhul Sfânt își găsește „cuibul” în Isus. Este simbolul iubirii Tatălui care se stabilește permanent în Isus.
– este în legătură cu verbul „a coborî”: nu aspectul fizic, ci modul coborârii Duhului e „ca un zbor de porumbel”, nu trezește frică ci dă încredere; poate fi o amintire a începutului Creației: întruparea planului lui Dumnezeu în Isus este culmea și scopul activității creatoare a lui Dumnezeu.
Mesajul
Mântuirea noastră este Cristos. Vestirea evangheliei (nu adevăruri teoretice sau legi morale ci experiența lui Isus pentru nevoile culturii și omului de azi) este esențială și azi.
Mielul care iartă păcatele și porumbelul Bisericii se întâlnesc în Cristos. Mielul este între animale ceea ce este porumbelul între păsări: nevinovăție, bunătate, simplitate.
Întrebări: Cum colaborez la misiunea lui Cristos în comuniune cu Biserica pentru eliberarea omului de rău, de păcat? Mărturisesc bucuria de a experimenta eficacitatea Cuvântului lui Dumnezeu în propria viață?
IV. Roagă-te cu Cuvântul meditat: ce-i spui TU Domnului?
V. Contemplă: ce CONVERTIRE a minții, a inimii și a vieții îți cere Domnul?
VI. Păstrează în inimă, printr-o FRAZĂ, mesajul pe care l-ai primit și propune-ți acțiuni concrete pentru zilele următoare.
