I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:
O Isuse, la începutul acestui timp de post mă inviți să meditez pentru ca să redescopăr valoarea luptei spirituale și importanța victoriei asupra răului. Duhule Sfinte, „vizitează mințile noastre” deoarece în mintea noastră se înmulțesc multe gânduri care ne fac să rătăcim. Foc al iubirii, purifică simțurile și inima noastră, pentru ca ele să fie docile și disponibile la glasul Cuvântului tău. Fă lumină în noi, pentru ca simțurile noastre, purificate de tine, să fie în stare să dialogheze cu tine.
II. Citește cu atenție Cuvântul lui Dumnezeu (Mt 24,37-44):
37 Cum a fost în zilele lui Noe, tot așa va fi venirea Fiului Omului:
38 căci, cum era în acele zile dinaintea potopului [când oamenii] mâncau și beau, se însurau și se măritau, până în ziua în care Noe a intrat în arcă
39 și nu și-au dat seama până când a venit potopul și i-a luat pe toți, tot așa va fi și venirea Fiului Omului.
40 Atunci vor fi doi pe câmp: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat;
41 două vor măcina la moară: una va fi luată, iar cealaltă, lăsată.
42 Vegheați, așadar, căci nu știți în ce zi vine stăpânul vostru.
43 Dar aceasta s-o știți: dacă ar ști stăpânul casei la care strajă vine hoțul, ar veghea și nu ar lăsa să i se spargă casa.
44 De aceea fiți și voi gata, pentru că Fiul Omului vine în ceasul la care nu vă gândiți.
- Câteva orientări pentru a ne ajuta la meditație şi rugăciune?
Contextul: Fragmentul face parte din ultimul discurs al lui Isus din evanghelia după Sf. Matei, discurs aşa- zis ”escatologic”, pentru că tratează despre evenimentele ”de pe urmă” ale Ierusalimului şi, alături de acestea, despre sfârşitul unei epoci. Este ultima oară când Isus se foloseşte de exemplul lui Noe şi al contemporanilor săi pentru a arăta că ”sfârşitul” va veni când nimeni nu se va aştepta, luându-i prin surprindere pe toţi, şi pe cei buni, şi pe cei răi.
Textul. 1. Cum a fost în zilele lui Noe, tot aşa va fi…” Exegeza modernă crede că discursul escatologic al lui Isus priveşte Ierusalimul şi lumea ce gravita în jurul lui. Cetatea sfântă devenise un centru important al vieţii politice, intelectuale şi religioase a evreilor. Pentru toţi evreii, chiar şi pentru cei ce au migrat, Ierusalimul era deja un simbol al prezenţei şi misiunii voite de Dumnezeu. Vorbind despre distrugerea lui, Isus atrage atenţia asupra Ierusalimului ca realitate prezentă în mijlocul oamenilor, dar destinată să pregătească o alta, mult mai amplă şi mai importantă.
2.”a venit potopul şi i-a luat pe toţi…” – pentru mentalitatea orientală, sfârşitul pregătirii mesianice presupunea în primul rând întreruperea drastică şi violentă a legăturii cu elementele trecutului, căruia viitorul nu trebuia să-i fie tributar. Este aceeaşi mentalitate care îi îndemna pe cuceritori să distrugă total un oraş cucerit, să-l facă una cu pământul, ştergând orice stradă şi palat, pentru a construi pe acelaşi teren, pe deasupra, un oraş complet nou.
3. Următoarele versete 7-12. Urmărind desfăşurarea versetelor, se observă că Isus dezminte deja teoria predicării unui sfârşit apropiat al lumii. Înainte de toate vorbeşte despre o lume restrânsă, lumea ebraică. Isus insistă asupra ”sfârşitului neaşteptat-necunoscut”, lucru subliniat de v 36 (36” Despre ziua şi ceasul acela nu ştie nimeni, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci doar Tatăl”) şi confirmat de paralela cu Noe şi contemporanii săi şi de exemplul hoţului din noapte. Sfârşitul vine pe neaşteptate.
Fiul Omului va veni la sfârşitul timpurilor cu toată Gloria sa pentru a realiza Judecata Finală. Însă, în privinţa zilei şi a orei acestui eveniment nimeni nu ştie, numai Dumnezeu. De aceea nu este momentul pentru speculaţii şi calcule în privinţa acelui „când”, ci este timpul propice pentru a reflecta asupra lui „cum” mă pregătesc pentru întâlnirea cu Domnul.
- Întrebări pentru meditaţie
– La ce ne invită Isus prin acest fragment evanghelic?
– Unde şi când a rostit Isus acest discurs? Care era motivul?
– În ce constă ”vegherea” pe care ne-o cere Isus?
– Ce înseamnă pentru mine expresia ”unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat”?
– Care este modul meu astăzi de a-l aştepta pe Isus?
– Ce ar trebui să distrug din lumea mea ca să pot construi o lume nouă?
III. Roagă-te: colecta de la Duminica I Advent.
IV. Contemplatio: Vie împărăţia ta, împărăţia ta de iubire pentru a vindeca inimile noastre şi rănile noastre…
- Vie împărăţia ta, împărăţia ta de iubire pentru ca să fim autentici discipoli şi misionari ai Cuvântului tău…
- Vie împărăţia ta, împărăţia ta de iubire…
- Vie împărăţia ta, împărăţia ta de iubire…
V. Propune-ți acțiuni concrete pentru acest Advent.
