I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:
„Te lăudăm, Părinte nevăzut, dătătorul nemuririi: tu eşti izvorul vieţii, izvorul luminii, izvorul oricărui har şi al oricărui adevăr, iubitorule de oameni şi iubitor al săracilor, care te împaci cu toţi şi îi atragi pe toţi prin venirea Fiului tău preaiubit. Fă din noi oameni vii, dă-ne nouă Duhul luminii, ca să te cunoaştem pe tine, Cel adevărat şi pe cel pe care ni l-ai trimis, pe Isus Cristos” (Anafora lui Serapion)
II. Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu (Mt 3,13-17):
13 Atunci a venit Isus din Galileea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el. 14 Dar Ioan încerca să-l oprească spunându-i: „Eu am nevoie să fiu botezat de tine și tu vii la mine?”. 15 Răspunzând, Isus i-a zis: „Lasă acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea”. Atunci el l-a lăsat. 16 După ce a fost botezat, Isus a ieșit îndată din apă. Și iată că s-au deschis cerurile și l-a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și venind deasupra lui. 17 Și iată, a fost un glas din ceruri care spunea: „Acesta este Fiul meu cel iubit, în care mi-am găsit plăcerea”.
III. Meditează în tăcere asupra fragmentului evanghelic întrebându-te: ce spune de fapt textul?
Fragmentul face parte din secţiunea care introduce în viaţa publică a lui Isus. După fuga în Egipt Isus trăieşte la Nazaret. Devenind adult, îl găsim aici, pe malurile Iordanului. Se recunoaşte dumnezeirea lui Cristos în clipa botezului. Dumnezeu Tatăl revelează cine este Isus.
v. 13- Isus adult: Isus arată că aprobă lucrarea lui Ioan B. şi decide să primească botezul cu apă, nu pentru a fi iertat de păcate ci pentru a se uni şi a împărtăşi aşteptările şi speranţele tuturor oamenilor. Nu umanitatea merge la el, ci el merge spre ea, după logica Întrupării.
v. 14-15- Dialogul lui Ioan B. cu Isus: Încercarea lui Ioan de a împiedica botezul lui Isus este recunoaşterea diversităţii celor doi precum şi conştiinţa noutăţii (Noul Legământ) care intră în scenă. Isus se supune planului de mântuire al lui Dumnezeu, respectând modul (umilinţă) şi timpul (kairos). Toate arată trecerea de la vechi la nou. Matei îi pregăteşte pe cititori pentru noutatea lui Cristos: „aţi auzit că s-a spus… eu însă vă spun” (Mt 5).
v. 16-17- Se prezintă Tatăl şi Duhul Sfânt: În Mt avem „adoraţia magilor” ca recunoaştere a regalităţii-divinităţii lui Isus. Lc adaugă recunoaşterea din partea Elisabetei, a îngerilor, a păstorilor, a bătrânilor Simeon şi Ana. Apoi toţi evangheliştii evocă proclamarea identităţii divine a lui Isus din partea lui Dumnezeu Tatăl şi a Duhului Sfânt. Mt spune „Acesta este” şi nu „Tu eşti” Fiul meu cel iubit. Isus este de natură divină dar şi noul Adam, începutul unei omeniri noi, reconciliate cu Dumnezeu împreună cu o natură reconciliată şi ea cu Dumnezeu, prin scufundarea lui Isus în apă. Se deschid cerurile care au fost închise atâta timp din cauza păcatului, iar pământul este binecuvântat.
Coborârea lui Cristos în apele Iordanului prefigurează coborârea sa la cei morţi şi se realizează cuvântul psalmistului (Ps 74,13-14), el zdrobeşte capul duşmanului. Botezul nu doar prefigurează, ci inaugurează şi anticipă înfrângerea Satanei şi eliberarea lui Adam.
Să ne amintim de apele care salvează: Duhul pluteşte peste ape la creaţie (Gn 1), apele Nilului îl salvează pe Moise (Ex 2), apele se deschid pentru poporul lui Israel (Ex 14), apele de la Mara devin dulci (Ex 15), apele Iordanului se despart pentru a trece arca (Ios 3), tot ele îl vindecă pe Naaman leprosul (2Re 5), Isus schimbă apa în vin la Cana (In 2) ca semn al sosirii mântuirii.
IV. Contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu, întrebându-te ce îți spune ție textul şi împărtăşeşte cu ceilalţi
a) De ce Isus apare în public după viaţa ascunsă la Nazaret?
b) Cum îşi întăreşte conştiinţa identităţii şi a misiunii sale?
c) Mi s-a întâmplat vreodată să fac ceva nou în viaţă?
d) Cine, sau ce experienţă, mi-a descoperit mai deplin identitatea, vocaţia şi misiunea mea?
e) Ce sens are pentru mine amintirea botezului meu?
V. Roagă-te cu Cuvântul meditat: iertare, mulţumire, cerere
Poţi folosi Ps 114 (113).
VI. Păstrează în inimă, printr-o frază, mesajul pe care l-ai primit şi propune-ţi acţiuni concrete pentru zilele următoare.
