Lectio divina

Lectio divina – Duminica a IV-a din Timpul Pascal (A) – In 10,1-10

Lectio divina – Duminica a IV-a din Timpul Pascal (A) – In 10,1-10
Distribuie
Facebook LinkedIn Email

I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:

Doamne Isuse, trimite Duhul tău Sfânt, ca să ne ajute să citim Scriptura, cu aceeași privire cu care ai citit-o tu pentru ucenicii de pe drumul spre Emaus. Cu lumina Cuvântului scris în Biblie, tu i-ai ajutat să descopere prezența lui Dumnezeu în evenimentele tulburătoare ale condamnării și morții tale. Creează în noi tăcerea pentru a asculta glasul tău în creație și în Scriptură, în evenimente și în persoane, mai ales în săraci și suferinzi. Asta îți cerem Isuse, Fiul Mariei, care ni l-ai descoperit pe Tatăl și l-ai trimis pe Duhul Sfânt. Amin”.

II. Citește Cuvântul lui Dumnezeu: ce spune textul?

10 1 Adevăr, adevăr vă spun: Cine nu intră în staulul oilor pe poartă, ci sare prin altă parte, acela este un hoț și un tâlhar; 2 dar cel care intră pe poartă este păstorul oilor. 3 Acestuia portarul îi deschide și oile ascultă glasul lui; el își cheamă oile pe nume și le conduce afară. 4 Când le-a scos pe toate ale sale, merge înaintea lor, iar oile îl urmează pentru că îi cunosc vocea. 5 Pe un străin nu l-ar urma, ci ar fugi de el, pentru că nu cunosc vocea străinilor”. 6 Isus spusese această asemănare pentru ei, dar ei nu au înțeles ceea ce le vorbea. 7 Atunci, Isus a zis din nou: „Adevăr, adevăr vă spun: eu sunt poarta oilor. 8 Toți cei care au venit înainte de mine sunt hoți și tâlhari, dar oile nu i-au ascultat. 9 Eu sunt poarta. Dacă cineva intră prin mine, va fi mântuit. Va intra și va ieși și va găsi pășune. 10 Hoțul nu vine decât să fure, să înjunghie și să ucidă. Eu am venit ca să aibă viață și să aibă din belșug.

III. Meditează în tăcere: ce-ți spune ȚIE textul?

În Palestina, supraviețuirea poporului depindea în mare măsură de creșterea oilor și a caprelor. Imaginea păstorului care-și conduce oile era cunoscută de toți. Profeții îi criticau pe regi pentru că nu se ocupau de turma lor. Cuvintele lui Isus despre Păstorul cel bun ne învață cum să îndepărtăm orbirea ochilor noștri, pentru a-L recunoaște.

v. 1-5: Asemănarea dintre hoț și păstor. Isus începe discursul cu asemănarea porții. Pe vremea aceea păstorii se ocupau de turmă în timpul zilei. O dată cu sosirea nopții ei duceau oile într-un țarc mai mare, bine păzit de hoți și de lupi. Toți păstorii unei regiuni își duceau turmele acolo. Era un paznic care se ocupa de turmă toată noaptea. Dimineața venea păstorul, bătea cu palma în poartă, iar paznicul îi deschidea. Păstorul își chema oile pe nume. Oile recunoșteau gasul păstorului, se ridicau și ieșeau după el spre pășuni. Oile celorlalți păstori auzeau glasul, dar rămâneau acolo unde se aflau, deoarece glasul nu le era cunoscut. Uneori era pericolul unui asalt. Hoții intrau prin niște găuri, scoțând pietre din zidul țarcului, ca să fure oile. Nu intrau pe poartă, pentru că paznicul veghea.

v. 6-10: Asemănarea porții oilor. Cei care ascultau, fariseii (In 9,40-41), nu înțelegeau ce înseamnă „a intra pe poartă”. Atunci Isus le explică: „Poarta sunt Eu! Toți cei care au venit înaintea mea sunt hoți și tâlhari”. Despre cine vorbește Isus cu această frază atât de dură? Probabil că, datorită modului său de a vorbi despre tâlhari, se referea la conducătorii religioși, care târau lumea după ei, dar nu răspundeau așteptărilor oamenilor. Nu erau interesați de binele poporului, ci mai degrabă de banii și de interesele lor. Înșelau lumea și abandonau soarta lor. Criteriul fundamental pentru a discerne între păstor și tâlhar este apărarea vieții oilor. Isus spune: „Eu am venit ca să aibă viață și să aibă din belșug”. A intra pe poartă, înseamnă a imita atitudinea lui Isus în apărarea vieții oilor. Isus le cere oamenilor să ia inițiativa de a nu-l urma pe cel care se prezintă dându-se drept păstor, dar care nu este interesat de viața oamenilor.

Prin acest fragment evanghelistul Ioan vrea comunități deschise, tolerante și ecumenice.

Întrebări: Care este versetul care ți-a plăcut mai mult? De ce? Care sunt imaginile pe care Isus și le aplică sieși? Ce înseamnă ele? De câte ori în text Isus folosește cuvântul viață și ce spune despre viață? Cum să ne curățăm privirea pentru a-l vedea pe adevăratul Isus al evangheliilor?

IV. Roagă-te cu Cuvântul meditat: ce-i spui TU Domnului?

Psalmul 23 (22): Domnul este Păstorul meu.

V. Contemplă: ce CONVERTIRE a minții, a inimii și a vieții îți cere Domnul?

VI. Păstrează în inimă, printr-o FRAZĂ, mesajul pe care l-ai primit și propune-ți acțiuni concrete pentru zilele următoare.

Eu sunt poarta oilor.