I. Invocă-l pe Duhul Sfânt:
„Stai cu mine şi eu voi începe să strălucesc aşa cum străluceşti tu; să strălucesc până devin lumină pentru ceilalţi. Lumina, o, Isuse, va veni numai de la tine; nimic nu va fi meritul meu. Tu vei fi acela care vei străluci, prin mine, asupra celorlalţi. Dă-le lumină lor şi dă-mi lumină şi mie; luminează-i pe ei împreună cu mine, prin mine. Învaţă-mă să răspândesc lauda ta, adevărul tău, voinţa ta. Fă să te vestesc nu prin vorbe ci prin exemplu” (John Henry Newman)
II. Citeşte Cuvântul lui Dumnezeu: ce spune textul?
1 29 A doua zi, l-a văzut pe Isus venind la el și a zis: „Iată-l pe Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii. 30 Acesta este cel despre care am spus: «După mine vine un bărbat care a fost înaintea mea, pentru că era mai înainte de mine. 31 Eu nu-l cunoșteam, dar am venit să botez cu apă, ca, prin aceasta, el să fie făcut cunoscut lui Israel»”. 32 Ioan a dat mărturie, spunând: „Am văzut Duhul coborând ca un porumbel din cer și a rămas deasupra lui. 33 Eu nu-l cunoșteam, însă cel care m-a trimis să botez cu apă, el mi-a zis: «Acela deasupra căruia vei vedea Duhul coborând și rămânând peste el, el este cel care botează în Duhul Sfânt». 34 Eu am văzut și am dat mărturie: acesta este Fiul lui Dumnezeu”.
III. Meditează în tăcere: ce-ţi spune ŢIE textul?
Fragmentul ne prezintă două animale de o mare valoare spirituală în Biblie: mielul şi porumbelul. Pentru a înţelege expresia folosită de Ioan B:
Simbolul mielului
Mielul victorios (Ap 7,17=păstorul popoarelor; Ap 17,14=cel care zdrobeşte puterile răului de pe pământ). Pentru Ioan B. Isus este mielul lui Dumnezeu care distruge păcatul lumii.
Mielul ca Slujitorul suferind – este subiectul a patru cântări în Deutero-Isaia şi aplicată lui Isus de către creştini. Şi în alte părţi ale evangheliei lui Ioan găsim la Isus trăsăturile Slujitorului suferind. În Is 53,4.12 se spune că Slujitorul ia asupra sa păcatele multora. Isus prin moartea sa ia asupra sa păcatele tuturor.
Mielul, ca miel pascal. Simbolismul Paştelui este foarte răspândit în evanghelia lui Ioan, mai ales în raport cu moartea lui Isus (la amiaza vigiliei de Paşti, când preoţii sacrificau mieii pentru Paşti – In 19,14); pe când atârna pe cruce, trestia şi buretele înmuiat în oţet (In 19,29) amintesc de trestia sau isopul înmuiat în sângele mielului pascal pentru a stropi uşorii caselor israeliţilor (Ex 12,22); nici un os nu i-a fost zdrobit lui Isus (In 19,36 – Ex 12,46).
Simbolul porumbelului
Expresia „ca un porumbel”:
– aminteşte legătura afectivă cu cuibul: Duhul Sfânt îşi găseşte „cuibul” în Isus. Este simbolul iubirii Tatălui care se stabileşte permanent în Isus.
– este în legătură cu verbul „a coborî”: nu aspectul fizic, ci modul coborârii Duhului e „ca un zbor de porumbel”, nu trezeşte frică ci dă încredere; poate fi o amintire a începutului Creaţiei: întruparea planului lui Dumnezeu în Isus este culmea și scopul activității creatoare a lui Dumnezeu.
Mesajul
Mântuirea noastră este Cristos. Vestirea evangheliei (nu adevăruri teoretice sau legi morale ci experienţa lui Isus pentru nevoile culturii şi omului de azi) este esenţială şi azi.
Mielul care iartă păcatele şi porumbelul Bisericii se întâlnesc în Cristos. Mielul este între animale ceea ce este porumbelul între păsări: nevinovăţie, bunătate, simplitate.
Întrebări: Cum colaborez la misiunea lui Cristos în comuniune cu Biserica pentru eliberarea omului de rău, de păcat? Mărturisesc bucuria de a experimenta eficacitatea Cuvântului lui Dumnezeu în propria viaţă?
IV. Roagă-te cu Cuvântul meditat: ce-i spui TU Domnului?
V. Contemplă: ce CONVERTIRE a minții, a inimii și a vieții îți cere Domnul?
VI. Păstrează în inimă, printr-o FRAZĂ, mesajul pe care l-ai primit şi propune-ţi acţiuni concrete pentru zilele următoare.